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《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行深刻批判嘲諷；一方面熱情歌頌?zāi)切┮詧猿肿晕曳绞剿�作的對于人性的守護，從而寄寓作者的理想。

當(dāng)我在知天命之年里再讀《儒林外史》，不僅僅停留在娛樂的初級欣賞，對其中的人物和情節(jié)有了更深理解和感悟。書中描繪了眾多的儒生形象，他們有的為了功名富貴不擇手段，有的則堅守自己的道德底線。其中，最讓我印象深刻的是范進和王冕。

范進是一個典型的科舉制度受害者，一生都在追求功名，直到五十多歲才中了舉人。然而，中舉并沒有給范進帶來真正的快樂滿足，反而讓他陷入癲狂的狀態(tài)。這一情節(jié)深刻揭示了科舉制度對人性的扭曲摧殘。在現(xiàn)實生活中，不難看到一些人為追求功名利祿不擇手段，甚至失去人性尊嚴(yán)。

與范進形成鮮明對比的是王冕。他是一個出身貧寒的儒生，卻有著高尚的品德和遠大的志向。不愿意為了功名富貴而迎合權(quán)貴，而是選擇隱居山林，過著自由自在的生活。他的故事告訴人們，人生的價值不在于功名利祿，而在于追求自己的理想信念。在現(xiàn)實生活中，當(dāng)像王冕一樣，保持獨立人格和高尚品德，不被外界誘惑所左右。

除人物形象，書中的情節(jié)也讓我深受啟發(fā)。書中描繪了一些儒生為爭奪功名而互相攻擊、陷害的情節(jié)，這讓我認(rèn)識到人性的丑惡復(fù)雜。在現(xiàn)實生活中，常常看到一些人為了自己的利益而不擇手段，甚至傷害他人。這種現(xiàn)象讓人感到痛心。書中還描繪了一些儒生在面對困難挫折時堅韌不拔、不屈不撓的精神，讓我深受感動。

《儒林外史》不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，更是一部人生啟示錄。它讓人們看到人性的丑惡復(fù)雜，也看到人性的美好光輝；它讓人們認(rèn)識到社會的黑暗不公，也認(rèn)識到社會的進步發(fā)展；它讓人們感受到人生的苦難挫折，也感受到人生的幸福快樂……□朱金華