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中國(guó)人可能都知道
    “養(yǎng)不教父之過(guò)”的道理，但
    可能不理解猶太民族把父親看
    作“將女兒引向幸福婚姻的人”。心
    理學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，女性感情不穩(wěn)定、不專一，不應(yīng)只歸咎于品行或道德問(wèn)題，這與她們幼時(shí)父愛(ài)缺失有很大關(guān)系。很多人會(huì)半開(kāi)
    玩 笑 地
    說(shuō):“女兒
    是父親的小情人”。事實(shí)上，父親正是女兒情感世界的啟蒙者。一位叫亞伯拉罕·長(zhǎng)
    特爾的學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)女兒無(wú)法獲得父親真正的尊重和愛(ài)時(shí)，她們的內(nèi)心便會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的不安全感，對(duì)兩性間的親密關(guān)系也會(huì)更加渴望，以至難以把握男女之間的尺度，出現(xiàn)情感冷淡或狂熱。
    對(duì)這一問(wèn)題，最有發(fā)言權(quán)的當(dāng)屬哈佛大學(xué)的羅斯派克博士。他在這一領(lǐng)域曾進(jìn)行了深入的研究。派克認(rèn)為，父親對(duì)女兒個(gè)性和性心理的影響有時(shí)甚至超過(guò)母親。父親對(duì)兒子，往往會(huì)提供較多的獨(dú)立機(jī)會(huì)，而對(duì)待女兒，卻容易走向兩個(gè)極端——疏離或鼓勵(lì)她們的依賴性。疏離的結(jié)果使她們更容易產(chǎn)生慕男情結(jié)，變成感情隨便的“花癡”；而縱容女兒的依賴性，則容易使她們變成沒(méi)有主見(jiàn)的“牛皮糖”。羅斯派克博士還認(rèn)為，女孩子社會(huì)化的過(guò)程往往是父親影響的結(jié)果，如果一個(gè)女孩子缺乏父愛(ài)，那么她的社會(huì)化水平就會(huì)比較低、性觀念也比較混亂，發(fā)生不當(dāng)性行為的可能性也就越大。
    所以，為了女兒的終生幸福，父親們要避免讓女兒置身于下列三種家庭環(huán)境中：一是單親媽媽帶女兒，父愛(ài)絕對(duì)缺失；二是父親常年工作在外，有名無(wú)實(shí)；三是父親雖然在身邊但嚴(yán)肅而不近人情，父愛(ài)是“近在身邊又遠(yuǎn)在天涯”。 （王國(guó)榮）